“جهود علماء الغرب الإسلامي واتجاهاتهم ”
د. حسن مسعود الطوير
الملخص
الكتاب في ثلاثة أبواب:
الباب الأول: إعجاز القرآن بالغرب الإسلامي: النشأة والتطور وهو في فصلين:
الفصل الأول: التفسير بالغرب الإسلامي ص21
نشأته واتجاهاته ص21، البعثات التعليمية ص29، رحلات المغاربة إلى المشرق ص32، تفاسير مشرقية في الغرب الإسلامي ص33، التصنيف في التفسير بالغرب الإسلامي، تفسير يحيى بن سلام ص36، تفسير بقي بن مخلد، مراحل التفسير بالغرب الإسلامي ص41-43، اتجاهات التفسير بالغرب الإسلامي، الاتجاه العقدي، الاتجاه الفقهي الاتجاه اللغوي، الاتجاه البياني ص50- 56
الفصل الثاني: تطور دراسة الإعجاز بالغرب الإسلامي
الإعجاز عند المشارقة: نشأة وتطور ص63 (الجاحظ ص67، الرماني ص69، القاضي عبد الجبار ص71، الزمخشري ص73)
جهود الأشاعرة في دراسة إعجاز القرآن ص75(الخطابي ص76، الباقلاني ص78، الجرجاني ص80 ، تطور بحوث الإعجاز عند المغاربة ص83)
الباب الثاني ( علماء العقيدة ) وفيه أربعة فصول :
الفصل الأول: الفكر العقدي بالغرب الإسلامي، النشأة والتطور ص113، الخوارج ص114، الشيعة ص120، نبذة عن منهجهم في التفسير ص123، عقيدتهم في الوحي والنبوة ص 125، المعتزلة ص127، موقف المعتزلة من بعض القضايا القرآنية، ص 129، الأشعرية، نظرة الأشعرية لإعجاز القرآن ص132- 135
الفصل الثاني: ابن حزم الظاهري ص141، حياته العلمية ص144، المذهب الظاهري في الأندلس ص148، منهجه الفكري، رأيه في المعجزة ص152-157، رأيه في كلام الله تعالى ص160، ابن حزم وظاهرة الإعجاز ص164، ابن حزم والصرفة ص173، الحقيقة والمجاز ص180
الفصل الثالث: عبد الكافي الأباضي ص189، حياته وأثره العلمي ص189، نبذة عن منهجه الفكري ص192، المعجزة والإعجاز عند عبد الكافي ص194
الفصل الرابع: أعلام المدرسة الأشعرية ص203، (أبو عمر عثمان بن عبدالله السلاجي ص203، شروط المعجزة ص206، أبو عبدالله محمد بن خليل السكوني ص210، سعيد بن محمد العقباني ص220، نبذة عن منهجه العقدي ص224، المعجزة والإعجاز ص227، الحقيقة والمجاز ص234)
الباب الثالث: المفسرون وفيه ثلاثة فصول : تمهيد ص243
الفصل الأول: ابن عطية ص245، نبذة عن منهجه في التفسير ص 248، رأيه في إعجاز القرآن ص256، موقفه من الصرفة ص262، التدرج في التحدي ص265، القدر المعجز من القرآن ص269، التحدي وعجز العرب عن المعارضة ص272، تفسيره لآيات التحدي ص277، تفسير الآيات التي تصف القرآن بالكمال والإحكام ص282، رأيه في الحروف المقطعة ص293.
الفصل الثاني: القرطبي ص303، نبذة عن منهجه في التفسير ص306، شروط المعجزة ص315، وجوه الإعجاز ص320، تفسير لآيات الكمال والحسن ص332 .
الفصل الثالث:ابن الزبير الغرناطي ص335، سيرته وعصره، منهجه التفسيري ص340، نظريته في الإعجاز، ص347، نظرته في الحروف المقطعةص351، آيات التحدي ص354.
الفصل الرابع: أبو حيان ص361، نبذة عن منهجه في التفسير ص361، رأيه في الإعجاز ص 370، التدرج في التحدي ص 381، القدر المعجز من القرآن ص 385، رأيه في الحروف المقطعة ص386، تفسير آيات التحدي ص388، الآيات التي تصف القرآن بالكمال ص394.
الفصل الخامس: ابن عرفة الورغمي ص 405، منهجه الفكري ص410، رأيه في الإعجاز ص 412، تفسير الآيات التي تصف القرآن بالكمال ص 419.
الفصل السادس: الإعجاز ومجازات القرآن ص427، ابن عطية ص431، القرطبي ص439، أبو حيان ص447، ابن عرفة ص451
الباب الثالث: علماء السيرة: تمهيد ص 461.
الفصل الأول: ابن سبع السبتي، حياته ومصنفاته ص 465، منهجه في شفاء الصدور 469، رأيه في المعجز ص 473، وجوه الإعجاز القرآني ص 476، من خواص النظم ص482، التدرج في التحدي ص493.
الفصل الثاني: القاضي عياض، ترجمته ص 501، حياته العلمية ص506، منهجه في الشفا ص512، رأيه في المعجزات الحسية ص 519، رأيه في وجوه الإعجاز ص527، موقفه من بعض القضايا ص 540، عجز العرب ص544، الإعجاز بين عياض وابن سبع ص547.
الفصل الثالث: عبد الرحمن السهيلي، حياته وآثاره ص 553، منهجه في الروض الأنف ص558، رأيه في المعجزات الحسية ص561، رأيه في إعجاز القرآن ص566، موقفه من الحقيقة والمجاز ص569، خاتمة ص573
الفهارس: فهرس الآيات ص581، والأحاديث ص599، والأبيات الشعرية ص601، والأعلام ص604، المصادر والمراجع ص621، وعددها 6 مخطوطات و223مطبوعاً،و7 دوريات
ملاحظات: من الدراسات الواسعة لإعجاز القرآن جاء في ثلاثة أبواب: الأول تمهيدي لنشأة دراسة الإعجاز والثاني لعلماء العقيدة في أربعة فصول للفكر العقدي عامة ثم ابن حزم الظاهري وعبد الكافي الإباظي والمدرسة الأشعرية، والثالث لعلماء التفسير في ثلاثة فصول: ابن عطية والقرطبي والغرناطي، والباب الأخير أوسع الأبواب لأنه يمثل شطر الكتاب في حجمه وهو يعني أن جهود المفسرين أكبر من جهود علماء العقيدة. والإطار المكاني للكتاب محدد لكن الإطار الزمني غير محدد
التفاصيل
اللغة: Arabic - النوع: كتاب - عدد الصفحات: 648 - التاريخ: 2001 - البلد: SY