“الحذف البلاغي في القرآن الكريم”
مصطفى أبو شاوي
الملخص
الكتاب في تمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة:
التمهيد ص11-42 تناول الباحث دراسة الحذف في البلاغة العربية والإيجاز ص12- 13 و إيجاز الحذف و حذف ما ليس بجملة ولا تركيب و المبتدأ ص16، وحذف المسند ص 18، وحذف المفعول به ص19، وحذف الموصوف ص22، وحذف الصفة والحال والتمييز والمستثنى والحرف ص23، وحذف الجملة ص24، وحذف التركيب ص26، والحذف الجيد والحذف الردىء ص27، وأدلة الحذف ص28، ومتى يشترط الدليل ص30، وقواعد في الحذف ص31، وأنواع الحذف ص33، والحذف في القرآن ص37.
الباب الأول: يتناول الحذف في القرآن ص43-100 حذف المبتدأ ص43، وحذف الخبر ص52، وحذف الفاعل ص55، وحذف المفعول به ص57، وحذف المضاف ص69، وحذف المضاف إليه ص81، وحذف الموصوف ص85، وحذف الحال ص93، وحذف القسم ص94، وحذف الجار والمجرور ص95، وحذف المصدر ص99، وحذف حرف الجر ص 100، وحذف حرف النداء ص104، وحذف حرف واو العطف ص105، وحذف همزة الاستفهام ص106، حذف لا ص107، وحذف ألف "ما" الاستفهامية والياء " لو، قد، أن" ص109.
الباب الثاني: يتناول حذف الجملة ص113-141، حذف الأجوبة ص113، وحذف جملة الشرط ص124، وحذف جملة القسم ص126، وحذف القول ص127، وحذف العامل ص129، وحذف المقابل ص132، وحذف جملة مضمونها سبب ذكر سببه ص134، وحذف جملة مضمونها مسبب ذكر سببه ص136، وحذف المعطوف عليه ص137، حذف جملة الحال ص140، متفرعات ص141.
ثم يتناول متفرعات ص141-144، يتضمن فيها حذف المبدل منه ص141، وحذف الموصول ص132، حذف الضمير المنصوب المتصل ص142، وحذف المستدرك والمستدرك عليه ص143، وحذف جملة الخبر والصفة ص144.
الباب الثالث: يتناول حذف تركيب ص149-154، يتضمن فيها الأغراض البلاغية للحذف ص149، وتتمة ص152، والحذف في القرآن يحقق هدفاً تربوياً ص152، والمحذوف في القرآن الكريم ص153، وأخيراً دلالة الاختلاف في تقدير المحذوف ص 154.والخاتمة ص156، والمراجع ص158، والفهارس ص160.
ملاحظات: دراسة علمية للحذف وهي ظاهرة نحوية بلاغية، درسها المؤلف في التمهيد بشكل عام في أنواع الحذف مفرداً وجملة وتركيباً
وشروطه وقواعده.خصص الباب الأول للحذف المفرد في القرآن كالمبتدأ والخبر والفاعل والمفعول و... إلخ، ثم خصص الثاني لحذف الجملة كالشرط والقسم والحال... إلخ، وجعل الثالث لبيان الأغراض البلاغية للحذف كالهدف التربوي، وهو الذي يجعل الموضوع في إطار الإعجاز القرآني. ويلاحظ أن التفاوت كبير بين حجم الأبواب لطبيعة موضوعاتها فجاء الأول كبيراً في أكثر من ستين صفحة، لكن الأخير صغير جداً في خمس صفحات، وجاوز الثاني الثلاثين صفحة.
التفاصيل
اللغة: Arabic - النوع: كتاب - عدد الصفحات: 160 - التاريخ: 0 - البلد: EG