“الإعجاز النحوي في القرآن الكريم”
د. فتحي عبد الفتاح الدجني
الملخص
الكتاب في مقدمة وتمهيد وثلاثة
أبواب، وكل باب في أربعة فصول:
التمهيد عن الإعجاز
لغةً واصطلاحاً اجتماعياً ص15-23.
الباب الأول: دراسة
العلماء في إعجاز القرآن ص25-105.
الفصل الأول: المعجزة
القرآنية ص25-28 ويتضمن دراسة الظاهرة الإعجازية في القرآن: رأي أبي بكر العربي
والسيوطي والقرطبي والقاضي عبد الجبار.
الفصل الثاني: معجزة
الأنبياء ص29-40 ويتضمن خلق آدم u ومعجزة نوح وهود وصالح وابراهيم وموسى وداود وسليمان وعيسى عليهم
السلام.
الفصل الثالث: آراء
العلماء ص41-45 ويتضمن: معجزة الرسولr في القرآن في أسلوبه وفي بلاغته، والإعجاز الأسلوبي: رأي الجاحظ
والخطابي والأصفهاني والجرجاني والزمخشري وابن عطية والرازي وحازم القرطبي وأبي
العباس المراكشي ص46-64.
الإعجاز الكلي: رأي الرماني
والباقلاني والقاضي عبد الجبار والقاضي عياض والسكاكي والزملكاني والسيوطي ص65-88.
الفصل الرابع: موقف
العلماء المحدثين من الإعجاز ص 89- 105 ويتضمن رأي الرافعي وأبي زهرة وبنت الشاطئ
وعبد الكريم الخطيب والشعراوي.
الباب الثاني: الإعجاز
النحوي ص107-210.
الفصل الأول: النحاة
والقرآن ص107 ويتضمن: رأي سيبويه والمبرد في إعراب القرآن الكريم.
الفصل الثاني: الظاهرة
الزمنية ص125-170 ويتضمن الماضي والمضارع والمستقبل ورأي سيبويه والمبرد.
الفصل الثالث: الفعل
المضارع: ص171-193 ويتضمن رأي ابن مالك وفي الشعر الجاهلي والقرآن الكريم.
الفصل الرابع: الفعل
الماضي: ص195-210 ويتضمن آراء النحاة وأقسام الماضي في القرآن الكريم.
الباب الثالث: الفواتح
القرآنية ص211-244.
الفصل الأول: موقف علماء
التفسير من الفواتح ص211-216، ويتضمن عدد الفواتح وأقسامها ومن يقول بأسرارها:
القرطبي والحنفي والنيسابوري.
الفصل الثاني: معاني
الفواتح القرآنية ص217-228، من يقول أنها من أسماء الله: القرطبي والطبري والطبرسي
و..، من يقول بأنها من حروف الهجاء: أبو السعود والطبري والقرطبي والبيضاوي، من
يقول بعمر الأمة: الطبري والطبرسي و...
الفصل الثالث: موقف
البصريين والكوفيين من الفواتح ص229-235، البصريون: الخليل وسيبويه، والكوفيون:
الرواسي والكسائي.
الفصل الرابع: النحاة
المتأخرون: ص237-244، مكي القيسي، والأنباري والعكبري، والزمخشري وأبو حيان
والرماني.
الفهارس ص245.
التفاصيل
اللغة: Arabic - النوع: كتاب - عدد الصفحات: 248 - التاريخ: 1984 - البلد: KW