“الأمثال القرآنية دراسة تحليلية”

د. محمد بكر إسماعيل

الملخص

المقدمة ص 3. الباب الأول: دراسة تمهيدية للأمثال القرآنية وهو في أربعة فصول:تمهيد: ص8. الفصل الأول: مفهوم المثل في أصل اللغة ومفهومه في القرآن الكريم مفهومه عند اللغويين ص9، مفهومه عند الأدباء ص14، مفهومه عند البلاغيين ص15.الفصل الثاني: أنواع المثل في القرآن الكريم ص22، وهي ثلاثة:-الأمثال المصرحة،  2- الأمثال المرسلة ص22، 3- الأمثال الكامنة ص24. الفصل الثالث: خصائص المثل وسماته البلاغية ص29. الفصل الرابع: مقاصد الأمثال ومواطن العبرة فيها ص37، وهي عامة وخاصة: المقاصد العامة: ص37، وهي ستة أغراض: الأول: تقريب صورة الممثل له إلى ذهن المخاطب، الثاني: الإقناع بفكرة من الأفكار.الثالث: الترغيب والترهيب، الرابع: إثارة محور الطمع والرغبة، الخامس: مدح من يستحق المدح وذم من يستحق الذم، السادس: شحذ ذهن المخاطب ص38-43. المقاصد الخاصة: ص45، وهي أربع مجموعات: المجموعة الأولى: في شأن المؤمنين، وتنطوي على سبعة أغراض ص45. الأول: التنويه بشأنهم، الثاني: بيان حقيقة النور الذي يملأ قلوبهم، الثالث: ترغيب المؤمنين في ثوابه، الرابع: دعوة المؤمنين إلى التمسك بدينهم في جميع أحوالهم، الخامس: تسلية المؤمنين ومواساتهم، السادس: بيان أن ما عليه المؤمنون حق ولا ريب فيه، السابع: تلقين المؤمنين حجتهم في مجادلة أهل الكتاب قولاً وعملاً ص45-49. المجموعة الثانية: في بيان أوصاف الكافرين وأهل الكتاب والمشركين،ص50-51. المجموعة الثالثة: ما ورد في بيان حال المنافقين ص52. المجموعة الرابعة: أمثال متفرقة ضربها الله عظة للمؤمنين وعبرة للكافرين ص54. الباب الثاني: دراسة تحليلية للأمثال القرآنية وهو في أربعة وثلاثين فصلاً: الفصل الأول: المنافقون بين التردي في الكفر والتردد في الإيمان ص57، ويتضمن عشر لطائف: الأولى: في قوله تعالى: مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً..، الثانية: في مستوقد النار من هو؟ الثالثة: في المستضيء بالنار ص71.الرابعة: في ظلمة المنافق، الخامسة: في بيان حالهم في الآخرة، السادسة: في ذهاب الله بنورهم، السابعة: في قوله تعالى: ..صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ..، الثامنة: في قوله تعالى:أَوْ كَصَيِّبٍ مِنْ السَّمَاءِ...، التاسعة: في قوله تعالى:.. يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ..، العاشرة: في قوله تعالى: ..وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ص66-76. الفصل الثاني: حال أهل التقليد والجمود ص78. الفصل الثالث: مواساة وتوجيه ص84. الفصل الرابع: نفقة المؤمن ونفقة الكافر والمرائي ص89. الفصل الخامس: حجة المسلمين على النصارى في تأليه المسيح عليه السلام ص98 الفصل السادس: مثل آخر انفقة الكافر ص102. الفصل السابع: مثل الجنة في اتساعها ص105. الفصل الثامن: بيان حال الضالين والمهتدين في الدنيا ص108. الفصل التاسع: مثل من اتبع شيطانه وهواه ص112. الفصل العاشر: حقيقة الدنيا وسرعة زوالها ص120، وتتضمن خمس لطائف: اللطيفة الأولى: في قوله تعالى:.. مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا..، الثانية: التشبيه تمثيلي ووجه الشبه منتزع من عدة أوصاف، الثالثة: في قوله تعالى:..فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ..، الرابعة: في قوله تعالى:..مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ..، الخامسة: في قوله تعالى:..حَتَّى إِذَا أَخَذَتْالأَرْضُ زُخْرُفَهَا. ص122-126. الفصل الحادي عشر: مثل من أبصر الحق ومن عمى عنه ص129. الفصل الثاني عشر: تسفيه لمن يدعو من دون الله وما لا ينفعه ولا يضره ص132 الفصل الثالث عشر: مثل الحق والباطل ص135. الفصل الرابع عشر: مثل الجنة التي وعد الرحمن عباده ص141. الفصل الخامس عشر: مثل الكفار في انقطاع آمالهم وبطلان .. ص144، ويتضمن ست لطائف:  الأولى: دخول أداة التشبيه على الذين كفروا، الثانية: تشبيه أعمالهم: "اشتدت الريح"، الرابعة: في وصف اليوم العاصف، الخامسة: في قوله تعالى: ..لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ..،السادسة: في قوله تعالى: ..ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُص146. الفصل السادس عشر: الكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة ص147. الفصل السابع عشر: تقرير أمر التوحيد بأبلغ مثل ص151. الفصل الثامن عشر: حال من بدل نعمة الله كفراً ص155. الفصل التاسع عشر: القيم الزائلة والقيم الباقي ص162. الفصل العشرون: مثل آخر لحقيقة الدنيا وسرعة زوالها ص169. الفصل الحادي والعشرون:محاكمة المشركين إلى العقل في قضية الألوهية ص173. الفصل الثاني والعشرون: مثل نور الله في قلب عبده المؤمن ص177. الفصل الثالث والعشرون: مثل من ساء بالكفر حاله ومآله ص189. الفصل الرابع والعشرون: مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء ص193. الفصل الخامس والعشرون: تحكيم العقل السليم في قضية التوحيد ص197. الفصل السادس والعشرون: أصحاب القرية والمرسلون إليها ص200. الفصل السابع والعشرون: دليل بديهي على التوحيد الإلهي ص208. الفصل الثامن والعشرون: مثل الجنة في أنهارها وثمارها ص211. الفصل التاسع والعشرون: مثل الرسولrوأصحابه في التوراة والإنجيل ص214. الفصل الثلاثون: مثل الحياة الدنيا في ازدهارها وزوالها ص221. الفصل الحادي والثلاثون: مناظرة لأهل الكتاب ص226. الفصل الثاني والثلاثون: اليهود في جهلهم وعدم انتفاعهم بالتوراة ص228. الفصل الثالث والثلاثون: المنافقون في بلادتهم وسوء طباعهم ص231. الفصل الرابع والثلاثون: القدوة السيئة والقدوة الحسنة ص234. الخاتمة ص236.المراجع وعددها 70 مصدراً ص248.الفهرس ص253.

التفاصيل

اللغة: Arabic - النوع: كتاب - عدد الصفحات: 256 - التاريخ: 2000 - البلد: EG