“دراسة نصية أدبية في القصة القرآنية”
د. سليمان الطراونة
الملخص
الكتاب في مقدمة وستة فصول وخاتمة، وفي كل فصل تندرج موضوعات.
ركّز المؤلف في المقدمة على أمرين وهما:
الأول: أدوات المقاربة النصية في هذه الدراسة ص11، إذ أنها تقرب النص القرآني مقاربة أدبية، وتشتبك مع المقومات الداخلية اشتباكاً نصياً، فتهيمن هنا الوظيفة النصية الأدبية على ما عداه من وظائف أخرى رغم أهمية تلك الوظائف مركزاً على الوظيفة الشعرية التي تعد أمراً مدهشًا عند البعض، وهو أبرز خصائص القرآن الكريم في إعجازه، فزاوية الرؤية هنا نصية جمالية، تنشد جماليات الخطاب في القصص القرآني، لا مضامينه رغم أهميتها. والثاني: القصة القرآنية و القصة الفنية ص16.
الفصل الأول: ظاهرة التكرار في القصة القرآنية ص27-94، ويتكلم المؤلف عن ثلاثة موضوعات صغيرة وهي:
1- تكرار قصة موسى ص37-48. 2- تكـرار قصـة آدم ص49-72.
3 - تكرار قصة إبراهيم ص73-94.
الفصل الثاني: أسلوبيات السرد القصصي في القرآن ص95-168، وهو في الآتي:
الأول: أسلبة العرض السردي ص95-108، واحتوى على: العرض العام في القصة القرآنية ص90، والقصة القرآنية وأساليب العرض الحديثة ص99.
والثاني: المفاجآت الفنية في القصة القرآنية ص109-113.
والثالث: التمهيد الفني لأحداث القصة القرآنية ص114-117.
والرابع: مستويات القص الالتفات السردي ص118-142.
والخامس: الدلالة السياقية في القصة القرآنية التعريض ص143-151.
والسادس: أسلوبيات الجملة في القصة القرآنية ص152-155.
وأخيراً السابع: يناقش الكاتب اللفظ وبيئة القصة الأصلية ص156-168.
الفصل الثالث: الحوار في القصة القرآنية ص169-190، يقسم المؤلف هذا الموضوع إلى نوعين وهما الأول:الحوار الخارجي(الثنائي) ص169-181.
الثاني: الحـوارالداخـلي (الأحـادي) ص182-190.
الفصل الرابع: الشخصية في القصة القرآنية ص191-232، ويتناول فيه:
- رسم الشخصية بين القصة القرآنية والأقصوصة الحديثة ص193-194.
ب- نماذج من الشخصيات في القصة القرآنية ص195-198.
ج- بشرية الشخصية في القصة القرآنية ص199:
1- بشرية الأنبياء ص199. 2- بشرية النماذج الخيرة ص199-219.
د- شخصية المرأة ص220-224. هـ-نمو الشخصية ص225-232.
الفصل الخامس: الزمان والمكان في القصة القرآنية ص233-270 وهما: أولا: الزمان في القصة القرآنية ص233، وثانيا: المكان في القصة القرآنية ص247.
الفصل السادس: دراسة نصية في قصة يوسف ويتضمن: تبلور شخصية يوسف، وأخوة يوسف، والشخصيات الأخرى، وشطحات نصية ص271-318.
الخاتمة ص319-322. قائمة المراجع: خمسة أصناف وهي: ص323-328: التفاسير القديمة والحديثة (8)، دراسات قرآنية (10) دراسات في الإعجاز البياني للقرآن (25)، دراسات في القصص القرآني (15)، دراسات في نقد القصة (11) كتاباً.
ملاحظات: بدأ الكاتب في المقدمة كلامه عن النموذج الأعلى في اللغة العربية بالدراسة النصية وغير النصية من القرآن، وقد انبثق القرآن منذ فجر الإسلام من أحشاء اللغة انبثاقاً معجزاً، لذلك فإن دراسة القصة القرآنية نصياً لا تكون مجرد مغامرة في عوالم شبكات النص الداخلية على متن أدوات النقد الحديثة، بل لابد من مغامرة مضنية في الغوص في أحشاء التراث. ويمثل القصص القرآني مجالاً واسعاً يقوم العلماء -على اختلاف هواهم ونزعاتهم- بدراسته، ويبقى الباب مفتوحاً للآخرين لدراسة القصص القرآني.
التفاصيل
اللغة: Arabic - النوع: كتاب - عدد الصفحات: 328 - التاريخ: 1992 - البلد: الاختيار