“مستقبل الحضارة ”
يوسف كمال محمد
الملخص
الكتاب
يقع في مقدمة وثلاثة أبواب على النحو الآتي:
مقدمة
ص5-8.
الباب الأول: الغرب العلماني, تناول في تمهيده أربعة
افتراضات أساسية يقوم عليها المفهوم الليبرالي للتاريخ ص9-10, وقسمه إلى ثلاثة
فصول:
الفصل الأول: أزمة الدين في الغرب ص11-14.
الفصل الثاني: فلسفة الغرب ص15-18.
الفصل الثالث: اندحار الغرب ص19-29.
الباب الثاني: الشرق الشيوعي, تناول في مقدمته
الماركسية ومنهجها وخطرها على المجتمعات ص31-38, وقسمه إلى ثلاثة فصول:
الفصل الأول: أوهام الجدل, تناول فيه: الجدل الفلسفي
للوجود والمادة والتاريخ 39-48.
الفصل الثاني: ضلال التفسير المادي للتاريخ, تناول
فيه: رأي الماركسية في الإنسان والتاريخ والمستقبل والعمل والأخلاق والحياة
الاجتماعية والدين ص49-74.
الفصل الثالث: شقاق وشقاء, تناول فيه: الآثار
الاقتصادية والسياسية والاجتماعية للشيوعية المادية الجدلية ص75-91.
الباب الثالث: حضارة
الإسلام,
تناول في مقدمته دور الحضارة الإسلامية في الأندلس وأقوال المفكرين الغربيين في
مدحها ص93-99, معنى الحضارة في الجاهلية والإسلام والتفسير القرآني ص99-112, ميزان
الحضارة ص112-121, وقسمه إلى ثلاثة فصول:
الفصل الأول: أمة وسط,تناول فيه: مقدمة
ص123-125, وقسمه إلى ثلاثة مباحث على النحو الآتي:
المبحث
الأول:معنى الوسط ص126-129.
المبحث
الثاني: دراسات وسطية تناول فيه: النظرية والتطبيق ص130-134, الثبات والتغيير
ص134-139, المثالية والواقعية ص139-141, الروح والمادة ص142-145, العبادة
والمعاملة ص145-149, الفرد والمجتمع 149-153, السلبية والإيجابية 153-157.
المبحث
الثالث: نماذج وسطية, تناول فيه: الوسط الاجتماعي ص158-164, الوسط السياسي
ص164-169, الوسط الاقتصادي ص169-173.
الفصل الثاني:أمة واحدة, تناول في مقدمته
الافتقار إلى الاتحاد, وعدم التناسب في حضارة اليوم ص175-176, وقسمه إلى ثلاثة
مباحث على النحو الآتي:
المبحث
الأول: منهج الوحدة ص177-183.
المبحث
الثاني: وحدة الأمة تناول فيه: أثر العقيدة ص184-186, أثر الشعيرة والشريعة
ص186-188, نماذج تطبيقية ومنها: الوحدة السياسية ص188-191, الوحدة الاقتصادية
ص191-193, الوحدة الاجتماعية ص193-196, محنة الاختلاف وأسباب الفرقة بين المسلمين
ص196-208.
المبحث
الثالث: وحدة الإنسانية ص209-213.
الفصل الثالث:خير أمة,تناول فيه: مقدمة
ص215-217, وقسمه إلى ثلاثة مباحث على النحو الآتي:
المبحث
الأول: مذاهب الأخلاق في تفسير نشأة الضمير وتكوين السلوك الخلقي, تناول فيه:
أ)المذهب الفطري ص218-220, ب)المذهب التجريبي ص220-223, نقد المذهبين ص223-230,
غاية الأخلاق ص231-236, دافع الأخلاق ص237-239.
المبحث
الثاني: أسلوب التربية, تناول فيه: أثر العقيدة في السلوك الأخلاقي ص241-244, أثر
الشعائر في السلوك الأخلاقي ص244-254, روح التشريع (التربية السياسية ص255-258,
التربية الاجتماعية ص259-262, التربية الاقتصادية ص262-267).
المبحث
الثالث: الدعوة إلى الخير, تناول فيه: التربية على الشعور بالمسئولية, والدعوة إلى
الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فروض الشريعة 268-276.
المحتويات
ص277-280.
الرؤيـة:
كتاب مؤصل بالأدلة القرآنية والنبوية وشامل
لجزئيات كثيرة, ويمتاز بوضع تساؤلات وعرض مشكلات واقعية وعرض علاجها, وفي غالبه
دراسة مقارنة بين الحضارة الإسلامية والحضارة الغربية.يقول مؤلفه أن هذه المباحث
ليست دعوة حماسية تلقى من خطيب، وليست عموميات أدبية تتيه بنا في دوامة من المشاعر،
إنها دراسة مصيرية من هدى كتاب الله، تناقش الجاهلية المحيطة بنا بصراحة ووضوح، ثم
تبين حضارة الإسلام في منطق علمي موضوعي.
التفاصيل
اللغة: Arabic - النوع: كتاب - عدد الصفحات: 280 - التاريخ: 1987 - البلد: EG