“فكرة النظم بين وجوه الإعجاز في القرآن”
د. فتحي أحمد
الملخص
الكتاب في: مقدمة وبابين وخاتمة، وكل باب منهما في أربعة فصول:
المقدمة ص7-8.
الباب الأول: إعجاز القرآن بين القدماء والمحدثين ص1-185.
الفصل الأول: ص12-26 وتضمن موضوعين:
- عناية المسلمين بالقرآن ص13. 2- إعجاز القرآن الكريم ص19.
الفصل الثاني: ص27-48 وتضمن موضوعين وهما:
- وجوه الإعجاز عند المتكلمين والمفسرين والأدباء ص27.
- فكرة النظم بين وجوه الإعجاز ص46.
الفصل الثالث: ص49-70 وتضمن موضوعين وهما:
1- معنى النظم ص49.2- فكرة النظم قبل عبد القاهر ص52.
الفصل الرابع: ص71-186 ويتضمن عدة موضوعات وهي:
- البلاغة والفصاحة وصلتهما بالنظم ص71.
- فكرة النظم وصلتها باللفظ والمعنى ص74.
- فكرة النظم وصلتها بالنحو ص80.
- النظم وعلم المعاني ص86 وتضمن ما يأتي:
أ- التقديم والتأخير ص86 ب- الحذف والذكر ص90 ج- فروق في الخبر ص92 د- الحال ص95 هـ- الفصل والوصل ص97 و- اللفظ والنظم ص100 ز- القصر ص105.
- النظم وعلم البيان ص108 وتضمن ما يأتي:
أ- الكناية ص109 ب- الاستعارة ص113 ج- التشبيه والتمثيل ص116 د- المجاز الحكمي ص120 هـ- المجاز المرسل ص123.
- النظم وعلم البديع ص124.
الباب الثاني: فكرة النظم في القرآن ص127-264.
الفصل الأول: أجزاء النظم ص129-161 وتضمن موضوعين وهما:
1- اللفظ المفرد ص129. 2- التركيب والسبك ص140.
الفصل الثاني: نماذج من التركيب والسبك ص161-200 وتضمن:
- التقديم والتأخير ص161.2- الفصل والوصل ص171.
3- التخصيص ص181.4- الذكر والحذف ص188.
الفصل الثالث: الفواصل والأسجاع ص201-228.
الفصل الرابع: نظم المعاني في القرآن ص229-264 وتضمن موضوعين:
1- نظم المعاني الحقيقية ص229.
2- تصوير المعاني ص234 وتناول فيه:
أ- التشبيهات ص234 ب- الاستعارات ص250، ج-الكنايات ص258.
الخاتمة: ص265-286.
الفهارس للآيات ص289، المراجع وعددها 107 مصادر ومراجع ص298، الموضوعات ص302.
ملاحظات: فكرة النظم قضية كبيرة عالجها في بابين: الأول بفصوله الأربعة عن وجوه الإعجاز وموقع النظم ومعناه قبل الجرجاني، والآخر عن النظم مفرداً ومركباً ونماذج منه، وقد وقف وقفة تأمل على نظم المعاني عن طريق التشبيهات والاستعارات والكنايات، وإن كانت هناك دراسات سابقة في هذا الموضوع لكن هذه الدراسة ركزت على الجانب التطبيقي أكثر من النظري.
التفاصيل
اللغة: Arabic - النوع: كتاب - عدد الصفحات: 303 - التاريخ: 1975 - البلد: EG