“التفسير الحضاري من القرآن الكريم (2) الأساس الأخلاقي للأمة من سورة آل عمران”
يوسف كمال
الملخص
هذا
الكتاب هو الحلقة الثانية من سلسلة حلقات التفسير الحضاري من القرآن الكريم بعد
الحلقة الأولى التي استعرض فيها المؤلف النظام الاجتماعي والاقتصادي للأمة من سورة
البقرة.
المقدمة
(خير أمة أخرجت للناس كما تخرجها السورة) ص3, مفهوم الخيرية (يقصد بها السلوك
المحقق للمثل العليا) ص6, ثلاثة متطلبات لتحقيق الخيرية: 1- التحرر من جواذب
الذات. 2- الاستعداد لتحمل التضحيات. 3- تربية النفس على الأخلاق ص7.
موضوع
السورة ص12, تدور على أربعة محاور: 1- مصدر المعرفة. 2- الرسالات. 3- شبهات أهل
الكتاب. 4- الخيرية. ص14.
المحور الأول: مصدر المعرفة ص17, تناول فيه: تفسير
الآيات الست الأولى من السورة ص20-25, عاقبة التقوى خير, تفسير للآيات (10-17)
ص26, الدين عند الله الإسلام, تفسير للآيات (18-25) ص29، موضحاً أن الإسلام هو
النظام العام الذي يقوم عليه الكون من أشياء وأحياء.
المحور الثاني: الرسالات, تناول فيه: تفسير الآيات
(26-32) ص36، معنى الاصطفاء والاختيار عموماً، ولآدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران (إِنَّ
اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً...) الآيات (33-51) ص40, الاصطفاء في
سيرة عيسى u متناولا تفسير الآيات (52-57) ص47.
المحور الثالث: أخلاقيات فرق أهل الكتاب تناول فيه:
شبهتهم الأولى: خلق عيسى الآيات من (58-68) ص49، الشبهة الثانية: الانتساب إلى
إبراهيم والرد عليها رابطاً المعنى بالواقع المعاصر موضحا أنه قد تسلب الأرض من
أصحابها وتشن الحروب تحت دعاوى تاريخية زائفة ص52, الشبهة الثالثة: تلبيس الحق
بالباطل وكتمان الحق الآيات (69-74) ص53, الشبهة الرابعة: استحلال أموال من على
غير دينهم من قوله تعالى: (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن
تَأْمَنْهُ....
75-77) ص57, الشبهة الخامسة: التحريف من قوله تعالى: (وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً
يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم.... 78-80) ص59, الشبهة السادسة:
التفريق بين الرسل الآيات: (81-92) ص62،
أربع فوائد إيجاب الله الإقرار بنبوة كل الأنبياء ص64, الشبهة السابعة:
الشرك في التشريع في قوله تعالى: (إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ...)
ص68, الشبهة الثامنة: القبلة والحج قوله تعالى: (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ
لِلنَّاسِ...)
ص69, نداء الله تعالى لأهل الكتاب والتحذير للمسلمين (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ
لِمَ تَكْفُرُونَ... 98-101) ص72.
المحور الرابع: أخلاقيات الأمة المسلمة، خير أمة تناول
فيه: الأسس التي تقوم عليها وهي: 1- التقوى التي تنجي من الفسوق والعصيان. 2- الألفة
التي تنجي من الفرقة والاختلاف. 3- الأخوة التي تنجي من العداوة والخصام ص75،
مستنبطا تلك الأسس من قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ
اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) (102-103), الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر ورؤية الإسلام له فرضا واجبا وركنا مهما في التشريع ص78، شروط الآمر
بالمعروف والناهي عن المنكر ص81, مقابلة بين ملتين ص83, أسباب ضرب الذلة والغضب
ص86.
أخلاقيات
الدعاة إلى الخير من خلال تفسير قوله تعالى: (يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ....(118-129)
90، ومن هذه الأخلاقيات: 1- المفاصلة ص91، 2- التوكل ص93، 3- ترك الربا ص96، 4- الإنفاق
في سبيل الله ص97، 5- كظم الغيظ والعفو عن الناس ص98، 6- الاستغفار من الفواحش
والذنوب 99, مقومات النصر من خلال قوله تعالى: (قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ
سُنَنٌ...
138-148) 100, أسباب الهزيمة من خلال تفسير الآيات (يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ...150-158)
107.
خلق
القيادة ودستور القرآن في معاملة الرعية 115، ويذكر من أخلاق القيادة: 1- اللين من
قوله تعالى: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ...).
2- العفو والمغفرة. 3- الشورى ص117، 4- التوكل ص119، 5 العفة قال تعالى: (وَمَا
كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ) ص120. 6- التزكية والتعليم ص121 قال
تعالى: (لَقَدْ
مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً.....).
المحور الخامس: الحكمة من الابتلاء, تناول فيه الحكم
الآتية:
1-
معرفة المؤمنين ومعرفة الكافرين، الآيات (165-179) ص122، 2- اصطفاء الشهداء (وَلاَ
تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ....) ص126، 3- حرمان الكافرين من حظ
الآخرة ص128، 4- الإملاء لهم ليزدادوا إثما ص129، 5- تمييز الخبيث من الطيب ص130.
مقارنة
بين عاقبتين (عاقبة الكفر (الشر)، وعاقبة الإيمان (الخير)، في العاقبة الأولى وضح
أن ما حسبه الكافرون خيرا كان شرا عليهم، مثل:
1-
البخل قال تعالى: (وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ...)
ص131، 2- الاستهزاء بالدين قال تعالى: (لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ
الَّذِينَ قَالُواْ....)، 3- التعلل بالخوارق وتكذيب الرسل
ص133، 4- إيذاء المؤمنين، 5- كتمان الحق ونبذه، 6- الكذب والادعاء ص137.
عاقبة
الإيمان الخير تفسير قوله تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ
وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ.. 191-200) ص139, وتناول هنا طريقي
معرفة الله (الوحي المسطور والكون المنظور)، وأنواع الدعاء التي دعا بها العباد
الصالحون، ووعود الله تعالى لهم بمحو السيئات والثواب العظيم ص144, الصبر وأنواعه
ص147.
خاتمة
الكتاب ص149 وقد بدأها بأفكار المقدمة نفسها: مقارنة صغيرة بين آيات سورة البقرة
وآيات سورة آل عمران ص150، فسورة البقرة بينت الأسس الاجتماعية والاقتصادية، وسورة
آل عمران بينت الأسس الأخلاقية للأمة المسلمة، وكلا السورتين تحدثتا عن الأمة
الوسط والأمة الخير، وكذا اهتمامهما بتوضيح مسالك أهل الكتاب، وبنا الكعبة، وحكمة
الابتلاء، حقيقة الشهادة، ووصف الحنيفية، ومهمة الرسول، والتفكر، البر، والحج،
مختتما أن ما بين دفتي السورتين يحدد مسيرة الفلاح.
الفهارس
ص157، ولم يذكر مراجعاً.
الرؤيـة:
هذا
الكتاب حلقة من حلقات التفسير الحضاري وواضح أن المؤلف يحاول أن يربط الآيات
بالواقع والحضارة مستخرجاً القواعد والنظم والأسباب المعينة على إصلاح الحضارة
المعاصرة، ويظهر هنا قوة استنباط المؤلف في استخراجه للمفاهيم من السورة وربط آيات
السورة بعضها ببعض، وهذا الأسلوب قد أشار إليه في مقدمة الكتاب الأول عندما تحدث
عن موضوع المناسبة بين السور, فنجده في الكتابين يفسر آيات سورة البقرة وآل عمران
بمنهج حضاري يوضح من خلاله الخطوط العريضة والمناهج السليمة للنظام الاجتماعي
والاقتصادي الإسلامي.
التفاصيل
اللغة: Arabic - النوع: كتاب - عدد الصفحات: 160 - التاريخ: 1998 - البلد: EG