“التوفيق العلمي بين الحضارة والإسلام ”
د. رضوان شافعي المتعافي
الملخص
مقدمة ص3.
خطبة الكتاب وبيان وجوب
التوفيق بين الدنيا والدين ص5.
الباب الأول: القرآن الكريم وقسمه
إلى أربعة بحوث:
البحث الأول: صدق التبليغ
وتعليم النبي الأمي ص9. البحث الثاني: قراءة القرآن في هذا الزمان وتأثيره على
السامعين ص11. البحث الثالث: القراء الحفظة والفاهمون ص13. البحث الرابع: هل في القرآن
نظريات علمية؟ وفيه أربعة أمور: الأمر الأول: خلاف العلماء في انقسامهم فريقين:
الفريق الأول يرى أن القرآن يشمل علوم الدين وعلوم الدنيا ص14، الفريق الثاني من
العلماء ومنهم الشاطبي يرى عكس ذلك ص17، الأمر الثاني: النتيجة وبيان الحق ص18، الأمر
الثالث: الرد على استدلال الشاطبي ص24، الأمر الرابع: هل الخلاف بين الفريقين
لفظي؟ ص25
الباب الثاني: مقدمات: وذكر
ست مقدمات كالآتي:
المقدمة الأولى: تمهيد وجيز
التقليد الأعمى والبعد عن الدين ص37. المقدمة الثانية:وعد بعض العلماء بالتوفيق
بين الحضارة والإسلام ص33، تقصيرنا ص34. المقدمة الثالثة: الحضارة وبيان المراد
منها ص34. المقدمة الرابعة: حاجة الدين إلى العلوم الجديدة ص36، ثمرة تعلم العلوم
الجديدة للعلماء ص36. المقدمة الخامسة: الاستدلال بنظريات علم الكيمياء ونحوه على
بيان صحة الأحكام وخطئها. المقدمة السادسة: حكم استخدام النظريات الحديثة في
استنباط الأحكام الشرعية، هل كل شر في ابتداع من خلف؟ ص39.
الباب الثالث: كيف تستخدم
نظريات الكيمياء في الأحكام الشرعية؟ ص43.
الباب الرابع: كيف تستخدم
نظريات علم الطبيعة في الأحكام الشرعية؟ وفيه موضوعات:
الموضوع الأول: الذوبان، طريقة تطهير المواد الدهنية ص46. الموضوع
الثاني: التبخر السريع، طريقة تطهير العسل ونحوه ص48. الموضوع الثالث: انعكاس
الأشعة وانكسارها، أثر ذلك في بعض أحكام الزواج واليمين والشراء ص50. الموضوع
الرابع: نظرية الطيف أو تحليل الضوء والقرآن ص56.
الباب الخامس: كيف يستخدم علم
الهندسة في الأحكام الشرعية؟ وفيه موضوعان:
الموضوع الأول: المتوازيان لا يلتقيان، استقبال القبلة ص59. الموضوع
الثاني: البرهان الهندسي والاستدلال الشرعي ص61.
الباب السادس: كيف تستخدم
نظريات الجغرافيا الطبيعية في فهم الآيات القرآنية على وجهها؟ وفيه
أربعة موضوعات:
الموضوع الأول: الأرض كانت جزءا من الشمس ودليل ذلك من القرآن ص65. الموضوع الثاني: الأرض مثل الكرة ودليل ذلك من القرآن
ص66. الموضوع الثالث: الأرض متحركة ودليل ذلك من القرآن ص69. الموضوع الرابع:
الأمطار واعتقاد السابقين فيها وبيان تكوينها في القرآن ص70.
الباب السابع: كيف
تستخدم نظريات علم الهيئة الحديثة في فهم الآيات القرآنية؟ وفيه أربعة
موضوعات:
الموضوع الأول: السموات السبع، الأثير، حساب المثلثات الكرية والقرآن
ص78. الموضوع الثاني: الجذب العام
بين الأرض والسموات العلا، نظرية اسحاق نيوتن الانجليزي والقرآن ص84. الموضوع
الثالث: ملحوظة، السموات هي طبقات الكواكب ص88. الموضوع
الرابع: مغرب الشمس ومطلعها وذو القرنين ص92.
الباب الثامن: كيف تستخدم
نظريات علم الفلك في فهم الآيات القرآنية على وجهها؟ وفيه موضوعان:
الموضوع الأول: حركة الشمس الرحوية ودليل ذلك من القرآن ص97. الموضوع الثاني: السؤال عن الهلال وجواب الوحي
عن السؤال وبيان وظيفة الرسول rص103.
الباب التاسع: كيف تستخدم
نظريات علم النبات وعلم الحيوان في فهم الآيات القرآنية على وجهها؟ ص112.
الباب العاشر: كيف تستخدم
نظريات علم الطب في استنباط الأحكام الشرعية؟ وفيه أربعة موضوعات:
الموضوع الأول: علم التشريح
والصوم ص117. الموضوع الثاني: التشريح وثبوت النسب شرعا وقانون المحاكم الشرعية
الجديد وطريقة الوصول إلى إدراك حقيقة النسب وحديث الوراثة ص120. الموضوع الثالث:
التشريح وأطوار الجنين في القرآن ص129.
الموضوع الرابع: الميراث
الصحي في الشريعة الإسلامية وبيان السنة في الزواج وسبب ذلك ص132.
الباب الحادي عشر: استنباط
القوانين الحديثة من القرآن وفيه أربعة موضوعات:
الموضوع الأول: القانون الأساسي
(الدستور) والحرية والإخاء والمساواة وحرمة المنازل ودليل ذلك من القرآن ص134.
الموضوع الثاني: القانون
المدني والقانون التجاري والقرآن وحجية الخطوط وحكاية الأستاذ الشيخ محمد عبده
ص135.
الموضوع الثالث: قانون
المرافعات، المحاماة الحرة والقضاء العادل والقرآن الكريم وقصة طعمة ص140.
الموضوع الرابع: القانون
المالي والقانون الإسلامي (بيان راتب الخليفة، والصنف المستهلك من ملابس
المستخدمين) عند الخلفاء الراشدين ص143.
الباب الثاني عشر: كيف
تستخدم نظريات علم النفس في فهم القرآن فهما صحيحا وبيان معنى أن الله لا يغير ما
بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم؟ ص145.
الباب الثالث عشر: العقيدة
والقرآن وفيه
ثلاث موضوعات:
الموضوع الأول:التفرقة بين حرية الاعتقاد وبين الدعوة إليه شرعا
وقانونا ص148.
الموضوع الثاني: حرية
الاعتقاد وحكاية السلطان سليمان القانوني ص149.
الموضوع الثالث:حكم الدعوة
إلى الاعتقاد ص151.
الباب الرابع عشر: علم
التربية، احترام الوالدين ص155، تقويم الزوجات (الصغيرة والشابة
والكبيرة) وبيان المراد من ضرب الزوجة الوارد في سورة النساء ص157.
الباب الخامس عشر: الأخلاق
والعادات ص160.
وفيه عشرة موضوعات:
الموضوع الأول: التوفيق بالبرهان بين الدين الحنيف وبين الحضارة في
الأخلاق ص161.
الموضوع الثاني: العدل وبيان
أن الظلم عقيم، هل المساواة من العدل؟، بيان أن المساواة ليست ملازمة للعدل دائما،
حكمة فرنسية وأحاديث نبوية ص164.
الموضوع الثالث: الإيثار، ما
استحق أن يولد من عاش لنفسه فقط ص167.
الموضوع الرابع: الحكمة
والحزم وسوء العاقبة البَخْع (الانتحار) ص168، من الحكمة الصبر ص169.
الموضوع الخامس: الشجاعة 170.
الموضوع السادس: العفة وسوء أثر التهاون بها ص171.
الموضوع السابع: الإحسان في كل
شيء ومنشأ قولهم اتق شر من أحسنت إليه ص173، وفي هذا الموضوع أربعة أمور: الأمر
الأول: الشجاعة الأدبية من الإحسان في القول ص176، الأمر الثاني: ترك الانتقام
السيء من الإحسان في الفعل ص177، الأمر الثالث: أداء الواجب للواجب ص177، الأمر
الرابع: الرفق بالحيوان الأعجم في القرآن والحديث ص177.
الموضوع الثامن: حسن المعاملة بين الناس (الذوق) أو علم الأخلاق
الاجتماعي في القرآن الكريم ص179.
الموضوع التاسع: حسن المعاملة
بين أعضاء الأسرة وحقوق المرأة والقرآن ص 181، ويلحق بهذا الموضوع أمران: الأمر
الأول: الحكم الأخلاقي لا يصدر الأعلى عمل الغرادة عدم الإدانة بالخطأ في حقوق
الله دون حقوق الناس ص183، الأمر الثاني: تفكير الفرد وتفكير الجماهير، قول الله
في ذلك وبيان الفيلسوف غوستاف لوبون ص184.
الموضوع العاشر: الجاسوسية، الاغتياب، أو التجسس والغيبة وبيان التجسس
المراد في القرآن، وهل الأخبار التي في الصحف والقصص التاريخية من الغيبة؟ ص185.
الباب السادس عشر: الدين
الإسلامي صالح لكل زمان وكل مكان وأقوال بعض علماء القوانين في ذلك ص189.
خاتمة وبيان الاعتذار عن عدم إكثار
الأحاديث في هذا الكتاب ص192.
كلمة في هذا الكتاب لصاحب
المنار ص198.
فهرس ص201.
الرؤيـة:
في هذا
الكتاب يحاول الدكتور رضوان شافعي المتعافي أن يثبت العلم ونظرياته في جميع
المجالات من كيمياء و فيزياء وهندسة وطبيعة وجغرافيا ونبات إلى طب وفلك وعلم النفس
وغيرها على فهم الآيات القرآنية والأحكام الشرعية للدين الإسلامي بهدف إيجاد قواسم
مشتركة بينهم وقد وفق إلى حد بعيد في مسعاه، وكان قد ابتدأ كتابه بالحديث عن
القرآن الكريم قراءته تأثيره فهمه ومدى احتوائه على النظريات العلمية ثم مهد
بمقدمات أعطى فيها رأيه حول القرآن والحضارة والتوفيق بينهما كما أنه تناول في
نهاية كتابه بعض المواضيع مثل التربية، الأخلاق والعادات وتماشيها مع الحضارة وكان
الختام عبارة عن نتيجة وصل إليها وهي أن الدين الإسلامي صالح لكل زمان ومكان
مستدلا أيضا بذكر أقوال بعض العلماء.
التفاصيل
اللغة: Arabic - النوع: كتاب - عدد الصفحات: 208 - التاريخ: 1935 - البلد: EG