“عبد الكريم القشيري وجهوده في التفسير الإشاري: دراسة تحليلية لكتاب (لطائف الإشارات) (د)”

عبد الرحيم يفونو

الملخص

إن هذا البحث يهدف إلى دراسة الإمام القشيري وجهوده في التفسير الإشاري بعناية خاصة بكتاب "لطائف الإشارات"، وكما أنه يهدف أيضا إلى دراسة فلسفة التفسير الإشاري وأنواعه والاتجاه الجديد فيه، ألا وهو التفسير الإشاري الموضوعي. فلقد انتهي الأمر بالقشيري إلى أن أصبح الإمام المطلق، المتكلم الأشعري، الفقيه الشافعي، الأصولي، المفسر، مدار الحقيقة، وعين السعادة والسيادة، من جمع بين الشريعة الحقيقة. وعصره ما بين سنة 376-365 هـ. وقد قام الباحث بدراسة الموضوع باستخدام المنهجين الأساسيين، هما الدراسة المكتبية والتحليلية. فأما المكتبية فالرجوع إلى جميع الكتب الأساسية الموجودة سواء كانت تراثية أو حديثية. وأما التحليلية فهي عبارة عن تحليل المعلومات الموجودة بطريق جمعها وتلخيصها ونقدها، كما أنها تتكون من المنهج الوصفي والتاريخي والموضوعي والمقارن ونقد الحديث للحصول على النتائج ذات القيمة العلمية التي تقتنع بها العقول والقلوب، وفي تقدير الباحث أن كتاب "اللطائف" وإن كان فيه بعض الأخطاء، لكنه من الكتب المهمة في مجال التفسير الصوفي الإسلامي من حيث الاعتدال والمنهج والفهم الصحيح لكتاب الله تعالى. خاصة في العقيدة والأحكام الشرعية وأصولها في الفكر الصوفي السني.   ويتضمن البحث ما يأتي: الاعتراف iv، الملخص vii، الإهداءx، الشكر والتقدير xi، المحتويات xiv، الاختصارات xiv، الرموز xxx، قائم الجداول xxxii. المقدمة خلفية البحث ص2، مشكلات البحث وأهدافه، فرضية البحث ص5، حدود البحث، الدراسات السابقة، نظرية البحث ص9، أهمية البحث ص15، شرح المصطلحات ص16، منهج البحث ص19، خطة البحث ص24. الباب الأول: ترجمة القشيري العصر الذي يعيش فيه القشيري، الحالة السياسية والاجتماعية ص29، الحالة الاقتصادية والتربوية والفكرية ص35، حياة القشيري، اسمه ولقبه ونسبه ص42، ميلاده ووفاته ص48، زواجه وأسرته ص50، محنته في الحياة، صلته بالحكومة ص57، سلسلته في الطريقة، أخلاقه ومناقبه، أشعاره ص64، شيوخه وتلاميذه ص69، جهوده ومؤلفاته ص79. الباب الثاني: تعريف التفسير الإشاري وتطوراته تعريف التفسير الإشاري وشروطه ص91، الأدلة الشرعية للتفسير الإشاري ص102، صور التفسير الإشاري وآراء العلماء فيه ص106، تطورات التفسير الإشاري ص114، المنهج الجديد: التفسير الإشاري الموضوعي، تعريف التفسير الإشاري ص140، نموذج للتفسير الإشاري ص142. الباب الثالث: منهج القشيري في التفسير الإشاري تاريخ كتابة "لطائف الإشارات" وهدفه ص157، شهادة العلماء لكتاب اللطائف ص161، مراجع الكتاب ص165، منهج تأليف اللطائف وأثره الصوفي ص173، تصوف القشيري، حياته الروحانية، هو المريد والشيخ ص176، نموذج للأثر الصوفي في اللطائف ص184، التفسير والتأويل والتفسير الإشاري في فكر القشيري ص191، منهجه في التفسير ص209، المنهج الاستنباطي والموضوعي والمقارنة ص216، عيوب القشيري ص228. الباب الرابع: جهود القشيري في التفسير الإشاري عن العقيدة منهجه في مباحث العقيدة، القشيري وعلم الكلام ص235، منهج الاستنباط التنزيهي، التأويل، التفويض، التوحيد الصوفي: الذوق الشهودي ص237، أقسام التوحيد: توحيد الذات، صفات الذات وصفات الأفعال ص244، الإيمان والألوهية والربوبية ص250، الإشارة في أركان الإيمان ص252، الإشارة في الإيمان بالله ص266، بعض المسائل الكلامية المهمة: خلق القرآن، الجبر والاختيار، مشيئة الله، الخير والشر ص280. الباب الخامس: جهود القشيري في التفسير الإشاري في الأحكام الفقهية الأثر الصوفي في مباحث الفقه، القشيري وعلم الفقه، مصادره في الفقه ص294، تأثير الإمام الشافعي على القشيري، آراؤه في أصول الفقه ص297، جهود القشيري في جمع التصوف والفقه ص302، الإشارة في أحكام العبادة، معنى العبادة عند القشيري ص306، الصلاة، الصيام، الزكاة، الحج ص307، الرخصة في العبادة ص320، الإشارة في المعاملات ص322، الإشارة في الأحوال الشخصية ص335. الخاتمة ص350، المراجع ص358، الملحقات ص373.

التفاصيل

اللغة: Arabic - النوع: رسائل - عدد الصفحات: 396 - التاريخ: 2007 - البلد: MY